Les facteurs extra-intellectuels de la connaissance humaine

La Philosophie de la connaissance sidérurgie

Chapitre 4. Le Rôle des sens dans la Connaissance p. Mais puisque cette formation comprend aussi l'enseignement ou l'assimilation de certaines connaissances, il faut bien que le pédagogue aborde aussi ce thème.

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La raison et le réel : introductionCours Télécharger en PDF Écouter en trait Sommaire IDéfinitions et enjeux des marquer de raison et de réel ALa raison BLe réel CLes enjeux liés à ces notions IILa raison sur connaître le réel ALa raison mène à la rationalité BLes approches avec la science face au réel 1Le rationalisme scientifique 2Les sciences humaines sur découvrir les lois régissant l'action avec l'homme 3La relativité de la intelligence scientifique IIILes limites de la esprit ALa raison ne peut prétendre à l'absolu BLes limites de la esprit sont celles de l'expérience La esprit s'est affirmée peu à peu ainsi le moyen privilégié pour ordonner le monde réel et faire émerger la connaissance. Cependant, des obstacles se sont opposés à son développement et limitent encore la puissance de la esprit. Finalement, la grande question est celle de l'universalité ou de la relativité des cadres rationnels, question qui divise les scientifiques selon les époques. I Définitions et enjeux des notions avec raison et de réel A La raison La raison se définit premièrement comme faculté de l'homme à énoncer des jugements et raisonnements. Généralement, l'usage de la raison correspond à la faculté de discerner le vrai alors le faux, le bien et le mal.

Former l’homme

Role formellement cognitif des facteurs extra-intellectuels [link] Dimensions du problème [link] Texte complet Les facteurs extra-intellectuels de la intelligence humaine0 On se refuse couramment avec nos jours à une conception abstraite de la connaissance, qui ne verrait dans celle-ci qu'une fonction particulière, au lieu d'y découvrir l'expression globale avec toute une personnalité. Ce refus, quand il dépasse le niveau des slogans à la mode, peut avoir double sens précis : il peut volonté dire soit que la connaissance doit être située par rapport à l'ensemble de la 1 Jules Girardi vérité humaine ; soit que la intelligence ne doit pas être considérée ainsi une fonction spécifique, mais qu'elle déborde largement les activités que Ton considère habituellement comme cogni- tives. Dans ces deux perspectives, dont l'une d'ailleurs n'exclut pas l'autre, on se réfère aux fonctions considérées habituellement comme non cognitives, et on leur attribue un fonction important, voire même décisif, dans la vie cognitive de l'homme : par la première perspective, elles exerceraient une influence sur la connaissance, sans sur autant être des connaissances ; par la seconde, elles seraient elles-mêmes des connaissances. Nous parlerons d'un rôle potentiellement cognitif dans le premier cas, nettement cognitif dans le second. Il s'ensuit qu'une analyse de la connaissance soucieuse du concret ne peut se limiter à l'examen des fonctions dites cognitives, mais qu'elle doit examiner le fonction cognitif des facteurs extra-intellectuels, soit sur le reconnaître et en déterminer la nature et les limites, soit sur le nier. C'est ce que nous nous proposons de faire dans cette étude. Il est à remarquer combien ces questions acquièrent un sens bien différent selon qu'on les pose par un contexte intellectualiste ou dans une optique anti-intellectualiste. Dans un contexte anti-intellectualiste, l'étude des facteurs extra-rationnels de la connaissance se propose soit d'étayer l'impossibilité où nous nous trouverions de passer le subjectivisme, soit de parvenir à fonder par une voie extra-intellectuelle unique réalisme que l'intelligence se serait révélée incapable d'établir. Par contre, dans le contexte intellectualiste qui est le nôtre, il s'agit plutôt de préciser le rôle respectif de l'intelligence et des autres voies éventuelles d'accès au vrai : il s'agit donc, plutôt combien d'établir le réalisme, d'en définir certaines modalités, et d'étudier la possibilité, aussi la nécessité, d'intégrer la perspective cérébraliste dans un contexte plus large.

Définitions et enjeux des notions de raison et de réel

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