Première section. Naturel adultérin ou sacrilège. Naître bâtard dans une société chrétienne

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Enquêtes Ces hommes et femmes qui sont à fuir Les mauvaises rencontres? Les personnes manipulatrices? Les gens mal attentionnés? Je pourrai vous en parler pendant des heures. Voici comment les reconnaître! Je laisse désormais la parole à Anna.

Bâtards et bâtardises dans l’Europe médiévale et moderne

Quand les anges chantent prononcent ton prénom, qui brille comme le soleil, Pareille, dans les éthérées se dévoile, alors d'étoile en étoile, Il se transige d'amour, qu'on croit entendre les étoiles Psalmodies ton prénom divin et lumineux! Modestement je prends la plume morne, armée de mes larmes, Pour t'écrire ses quelques lignes d'euphonies connus avec tous les exténues. C'est dommage combien nos larmes et nos baisers, eux, ne parlent pas, Et cependant nous les interprétons. Lis entre les trait de mes mains, tu sauras comme je t'aime! Et tu comprendras ce qu'est ma peine? Et dans le désir ce que tu demandes? Faut-il vraiment encore te dire, que mon amour ne peut pas te s'enfuir.

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At first, the combination of these sources does better understand the perception of the illegitimate children in a society where the established order is a Christian order. The legitimization letters does then give a significant perspective personne the legal situation of illegitimate children, on the vocabulary used to qualify them and the typologies that historians can establish from these terms. Finally, the concept of bastardocracy also allows to show that the bastards of the elite are not inevitably perceived as a threat but rather can find their place and have a real social utility. Texte intégral 1 Höfler K. Sweetser, Genève, Librairie Droz, Tissier, Genève, Librairie Droz, , p.