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Rencontre avec des comprendre

Résumés Résumé Comment approcher la spiritualité autochtone en évitant tout autant son travestissement que son enfermement dans le passé? Nous ne traitons pas ici de contenus spirituels autochtones symboles, rites, récits, etc. Dans la troisième partie, nous présentons quelques discours autochtones qui apparaissent comme des actualisations novatrices de la spiritualité autochtone en contexte de décolonisation et qui, à notre avis, invitent à appréhender le spirituel autochtone comme une posture personnelle et collective de résistance et de créativité, nourrie à une tradition contextualisée et actualisée.

Une patiente au cœur de la secte

Nous souhaitons tous que nos enfants grandissent à l'abri de tout danger, qu'ils soient en santé et qu'ils soient en mesure de profiter des gain que leur procure leur appartenance à une famille, une collectivité et unique pays. La violence et la délinquance ont pour effet de perturber l'harmonie intérieure des personnes, des familles des collectivités, en particulier quand il s'agit de la violence familiale, d'agressions sexuelles contre des enfants et d'inceste. Unique nombre croissant de collectivités autochtones se tournent vers leurs valeurs traditionnelles alors leur spiritualité pour contrer les conséquence de ces crimes graves et elles ont établi des processus de amélioration pour répondre aux besoins des victimes, des délinquants et des familles. Ces processus communautaires tentent de s'attaquer aux causes sous-jacentes de ces perturbations avec la guérison et la réparation, assez que par l'incarcération ou la châtiment. Bon nombre d'Autochtones croient que la plus sérieuse lacune dans le méthode de justice pénale est la sentiment différente de ce qui constitue une faute et de la façon avec la traiter. Dans le système nenni autochtone, un délinquant est souvent apercevoir comme une mauvaise personne qui doit être punie pour ses actions. À cela s'ajoute le concept occidental avec ce qui constitue réellement un faute. À titre d'exemple, dans le méthode canadien de justice, un accusé doit être reconnu coupable d'avoir commis une infraction, de même que d'avoir eu l'intention de commettre le crime — acte coupable, intention coupable. Les concepts autochtones traditionnels de ce qui constitue un crime sont différents, en ce sens qu'une personne peut accomplir unique acte criminel, qui ne sera néanmoins pas considéré comme un crime, si la personne a agi par la nécessité, si elle a offert ses excuses à la victime, s'il y a eu réparation ou si le bien a été rendu ultérieurement.

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Le nombre de patients atteints par le coronavirus a explosé en Corée du Sud, notamment au sein de la secte chrétienne Shincheonji, dont le maison est basé à Daegu. Selon le gouvernement, plus de personnes ont été contaminées par le Covid dont 70 pour la seule journée de lundi, tandis que sept patients ont auparavant perdu la vie. Si la transmission du virus inquiète, c'est surtout l'influence d'une secte chrétienne qui est pointée du doigt ces derniers jours. L'Église évangéliste Shincheonji, de la ville avec Daegu, dans le sud du région, est accusée d'avoir favorisé la transmission de l'épidémie, notamment en dissimulant évident cas suspects. Environ de ses adhérent présenteraient les symptômes du Covid