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Loin de l'expulser et de le dénoncer à la justice, la Congrégation lui a fourni le gîte et le couvert depuis ce temps. La congrégation de Sainte-Croix est bien connue au Québec, en raison de son membre le plus illustre, le frère André, portier au Collège Notre-Dame et fondateur de l'oratoire Saint-Joseph, crédité de nombreux miracles et canonisé l'année dernière. Elle a fait aussi l'objet d'une enquête primée de la journaliste Sue Montgomery dans The Gazette, enet d'un reportage-choc du journaliste Normand Grondin à Radio-Canada, deux ans plus tard. Ces deux enquêtes ont révélé de nombreux cas de pédophilie, notamment au Collège Notre-Dame, qui a longtemps été un pensionnat pour garçons dirigé par les frères de Sainte-Croix. The Gazette a relaté en détail le témoignage d'une victime du frère Yvan Sarrasin dans une maison de transition pour prisonniers en liberté conditionnelle, la Maison Charlemagne. Le frère Réginald Robert, qui avait été le supérieur provincial au moment des faits allégués par la victime, avait déclaré à la journaliste Sue Montgomery qu'il n'avait été informé d'aucune allégation concernant le frère Sarrasin. L'avocat lui répétait ce qu'il avait dit à son prédécesseur huit ans plus tôt, à savoir que le frère Sarrasin avait exploité sexuellement un adolescent, des handicapés et d'ex-détenus. Il en est cependant très différent en matière pénale, où un acte criminel ne peut se prescrire.

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Alors c'est une bonne nouvelle! Il s'est fait connaître en par Le neuf désordre amoureux, écrit en collaboration par Alain Finkielkraut. Depuis, Pascal Bruckner pas cesse de questionner dans son travail, alternant entre les essais et les romans, les illusions de Mai 68, dont certaines ont mené à des avancées, et parfois même à des dogmes - pensons au titre L'euphorie perpétuelle ou le devoir de joie. Et cela parce que nous avons réussi au XXe siècle, du diminution dans les sociétés occidentales, à diffuser le mariage d'amour. Une autre trouble fondamentale, selon Bruckner, puisque le alliance d'amour était impensable dans les siècles précédents. Le pari de la contemporanéité, ça a été de rapatrier l'amour et le désir dans l'institution du mariage, ou du couple. Le paire part alors avec ce lourd charge sur ses épaules, et c'est ce qu'il y a d'héroïque dans le mariage contemporain. Je crois bien combien c'est un héroïsme, cette utopie d'espérer que dans ce long ou court cheminement, nous retrouverons à l'arrivée ce que nous y avons mis au départ, amplifié et magnifié.

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